Выражение благодарности – важная составная традиций казахского народа. Такие обряды и обычаи милосердия, отзывчивости и взаимопомощи как «сатып алу», «неке қию», «қол ұстатар», «асар», «cүйінші» и многие другие тысячелетиями служили в степи для установления сердечных межличностных отношений и добрососедства. День благодарности, установленный указом Первого Президента Республики №173 от 14 января 2016 года в день основания Ассамблеи народа Казахстана – 1 марта, стал неотъемлемой традицией всех этносов нашей многонациональной республики. В первый день весны представители всех народов могут поблагодарить, в первую очередь казахский народ и друг друга за толерантность, межконфессиональный и межнациональный мир и согласие, сплочение на основе общенациональной идеи "Мәңгілік Ел".
«Волны» массовой миграции: столыпинская реформа начала ХХ века, индустриализация 30-х, освоение целинных земель «занесли» в Казахстан свыше пяти миллионов человек, главным образом переселенцев из России, Украины, Белоруссии. Для них просторы Великой Степи стали второй, а для большинства их потомков на сегодняшний день – единственной Родиной. То же могут сказать о себе и представители этносов, оказавшихся в Казахстане в результате самой трагической миграционной «вол-ны» – сталинской депортации 30-40-х годов прошлого столетия. Сотни тысяч насильно вывезенных из родных мест поляков, корейцев, немцев, греков, турок, курдов, вайнахов, беженцев от военно-го лихолетья, нашли кров и место за дастарханом в едва сумевших выжить в период голодомора и коллективизации казахских семьях, вдобавок, лишенных своих кормильцев-мужчин, воюющих на фронтах Великой Отечественной.
То тяжелое время, согретое сердеч-ным теплом и гостеприимством коренного народа Казахстана, навсегда вреза-лось в память старшего поколения жертв депортации, бывших тогда еще маленькими детьми. Один из самых уважаемых представителей общины турок-ахыска нашего района, аксакал Агапаша Дулаев, не может без слез вспоминать многомесячный зимний путь 1944-го. В промерзших насквозь эшелонах, в ноябре, из пяти районов исторического проживания турок-ахыска в Грузии, их повезли неведомо куда. Едва одетые, голодные женщины, старики и дети, сотнями и тысячами умирали в дороге от холода и истощения, когда их сыновья, мужья и отцы с оружием в руках защищали советскую Родину ...
Та же судьба постигла и семью Дулаевых. Отец Агапаши и два его дяди – братья отца, младшему из которых было всего 18 лет, погибли на фронте. А он, тогда пятилетний ребенок, с братьями, сестрами, матерью и дедом сумели живыми добраться до места высылки в с.Совет нынешнего Коктобинского округа Енбекшиказахского района. Казахская семья Тембаевых приняла их под свое крыло. Впервые за много месяцев за казахским дастарханом дети наелись досыта. «С тех пор больше мы не голодали», – вспоминает турецкий аксакал.
Как бы трудно ни было, у лишенной корней, обреченной на выживание семьи появилась надежда на будущее. Дед Карим, проживший 124 года, стал отцом для детей его погибшего сына, вырастил и воспитал их достойными людьми. И дети и взрослые день и ночь трудились в поле, в 1947 году смогли купить корову, построить небольшой, но собственный саманный дом, обзавестись домашним хозяйством на приусадебным участке. Без отрыва, можно сказать, от работы в полеводческой бригаде колхоза «Молотов», преобразованного в 1957 году в совхоз «Коктобинский», дети учились в местной школе. Десятилетку Агапаше удалось закончить в Есике, в будущей школе-интернате имени А.Малькеева, до которой из села приходилось добираться пешком, преодолевая три горных речки. Хотел учиться и далее, но не мог оставить без помощи большую семью, для которой была дорога каждая пара трудовых рук. Так на всю жизнь остался Агапаша Дулаев в совхозе, трудился помощником бригадира, водителем, неизменно добиваясь успеха трудолюбием и упорством. В 1972 году он стал рекордсменом по вывозке урожая винограда на винзавод, как передовика-водителя, его показывали по казахстанскому телевидению. Прекрасный садовод-агроном, Агапаша всю жизнь занимался самообразованием. Совхозные виноградники, для которых он когда-то в Узбекистане заготавливал чубуки лучших винных и столовых сортов, по сей день служат людям. На за-служенный отдых аксакал вышел в 64 года, с полувековым трудовым стажем. Вместе с супругой Азиз ханым они прожили в мире и согласии 50 лет, вырастили шестерых детей, род Дулаевых продолжают 17 внуков и 12 правнуков.
Агапаша Дулаев, которому сейчас далеко за 80, и сейчас не сидит без дела. На полученном после приватизации совхоза на земельный пай участке основал крестьянское хозяйство, высадил молодой сад. Несколько лет назад занялся малым бизнесом, построил в с.Коктобе кафе «Алатау холл». В составе совета старейшин Агапаша Дулаев постоянно посещает школу с.Коктобе, помогая учителям поддерживать дисциплину и успеваемость методами на-родной педагогики. Его слово имеет большой вес, и не одному озорнику, «трудновоспитуемому», помогл выбрать правильную жизненную дорогу. Одно-сельчане любой национальности, нуждаю-щиеся в помощи, не уходят от аксакала Агапаши без поддержки.
Села Коктобинского и других окру-гов стали отчим домом не только для многочисленного рода Дулаевых, но и для других турецких семей. Турки-ахыска – исконные земледельцы, среди них немало замечательных садоводов и виноградарей, вложивших в советский период весомую лепту в развитие плодоводства и виноградарства совхоза «Коктобинский», других крупных хозяйств «плодового пояса» в с.Каракемер, Тургень, Байдибек би, Рахат. В том, что и в наше время яблоки и виноград Жетысу пользуются заслуженной славой и большим спросом, большая заслуга депортированных сюда турок-ахыска.
Один из самых активных этнокультурных центров Енбекшиказахского района – филиал ОО «Республиканский турецкий этнокультурный центр», объединяет турецкую общину, компактно проживаю-щую в городе Есике, в Шелекском, Тургенском, Коктобинском, Рахатском и других сельских округах. Совместно с ОО «Республиканский турецкий этнокультурный центр» филиал оказывает финансовую помощь в проведении конкурсов по знанию государственного языка, фестивалей культуры, открытии на спонсорской основе спортивных секций, факультативному изучению родного языка. На праздниках турецкий ЭКЦ района демонстрирует бережно собираемые предметы быта предков, национальные костюмы, образцы национальной кухни, с искусством турецкого танца знакомит ансамбль «Картал». Ежегодно всвященный месяц Рамазан этнокультурный центр распределяет мясо и другие продукты для малоимущих и многодетных семей всех национальностей, проживающих в сельских округах. Первый вариант памятника основателям Казахского ханства Керею и Жанибеку в г.Есике был установлен также с помощью республи-канского турецкого ЭКЦ. Турция была первым государством, признавшим суверенитет Казахстана. Связи родственных казахского и турецкого народов крепнут со временем. Турецкий город Тарсус является побратимом г.Есика, в этой акции народной дипломатии принимали представители районного турецкого ЭКЦ.
– Турки-ахыска выжили и сохранили себя как народ благодаря гостеприимству казахского народа, – говорит аксакал Агапаша Дулаев. Старшее поколение передает молодым память о помощи, оказанной в тяжелые времена, и старается максимально способствовать сохранению и укреплению мира и согласия в Казахстане, который стал Родиной не только для турецкого, но и других народов под единым казахским шаныраком.
И.ТУРАНИН.
