АШАРШЫЛЫҚ, НӘУБЕТ, ЗҰЛМАТ: такие определения казахи дают событиям 1931-32 годов – пику голода, поразившему Казахстан, чьи просторы, способны по данным ЮНЕСКО, прокормить до миллиарда жителей планеты… 31 мая 2022 года Казахстан отметит 90-летие Великого Джута – Ашаршылыка. Казахи говорят: «Өлі риза болмай, тірі байымайды» – не может быть благоденствия без успокоения душ. До сих пор не завершены подсчеты – сколько коренных жителей погибло голодной смертью на этой щедрой земле с ее бескрайними хлебными нивами и пастбищами. Даже официальная статистика тех лет не в состоянии была скрыть факт колоссального снижения коренного населения Казахской ССР: по итогам Всесоюзной переписи населения СССР 1926 года казахов насчитывалось 3 968 289 человек, а согласно переписи 1939 года — всего 3 100 949 млн человек. То есть за период с 1926 года по 1939 годы численность казахов на территории СССР сократилась на 867 340 человек. По результатам переписи 1937 года численность русских в Казахстане составила 120,7 процента к 1926 году, а казахов – 72,1 процент. По расчётам доктора исторических наук, профессора А.Н.Алексеенко потери казахского населения составили 1840 тысяч человек или 47,3 % от численности этноса в 1930 году. Более всего пострадали казахи севера республики. Потери составили здесь 879,4 тысячи человек или 74,5 % от численности этноса в 1930 году.
Уточненные данные казахских демографов и ученых дают еще более трагические цифры: казахский народ в результате голода и высокого уровня смертности потерял 2 миллиона 400 тысяч человек – это 49% общей численности казахов в те годы. Демографическую ситуацию усугубила миграция: только с начала 1930 года до середины 1931 года из Казахстана на территорию Китая, Ирана, Монголии, Афганистана, Каракалпакии, областей России откочевало почти 300 тысяч хозяйств или 1,3 млн человек, 670 тысяч из них безвозвратно. Именно их потомки, оралманы-кандасы, сейчас возвращаются на историческую родину.
Ашаршылық-голодомор затронул не только Казахстан. Голодали Украина, Сибирь, Поволжье, Северный Кавказ. Институт демографии НАН Украины опубликовал следующие данные о потерях во время голода 1932-1934 годов. По данным украинских ученых, за три года на голодающих территориях Советского Союза погибли 8,7 млн человек. Уровень потерь населения на Украине составил 13,3%, в России 3,2%, Беларуси 1,3%. Но самая большая доля приходится на Казахскую АССР – 22,4%. Таким образом, по исследованиям украинских ученых, в Казахстане от голода погибло около 2 млн человек. Историки Казахстана приходят к выводу, что потери намного больше.
По оценкам историков до революции казахов было 6 млн. человек – они представляли самый многочисленный народ Центральной Азии. Впервые об этом писал находившийся в московской ссылке лидер Алаш Орды Алихан Букейхан, в 1924 году опубликовавший свои исследования в газете «Еңбекші қазақ» (нынешняя «Егемен Қазақстан»).
Гражданская война и, прежде всего, голод 20-х годов, вызванный действиями новой власти, унесли жизни около 1 млн. 700 тысяч казахов. В голодоморе 30-х г.г. погибло 2 млн. 300 тысяч казахов и 200 тысяч представителей других национальностей (М.Тәтімов. Қазақ әлемі. Алматы, 1993). По оценке профессора Х.М.Абжанова, директора Института истории и этнологии имени Ч.Ч.Валиханова, голод унёс жизни не менее 3 млн казахов, одна шестая часть коренного населения на-всегда покинула историческую родину. Некоторые исследователи пришли к выводу, что из-за голода 1919-22 г.г. и 1931-32 г.г., падения рождаемости и миграции казахский народ в советский период потерял до 10 млн человек.
Богатые природные и сырьевые ресурсы сыграли с коренным населением роковую роль. Кочевники-скотоводы не соответствовали требованиям строительства запланированной в Казахстане индустриальной базы. На их место для строительства промышленных предприятий в предвоенные годы в Казахстан было завезено 1 млн. 300 тысяч человек из европейской части СССР, еще 250 тысяч раскулаченных крестьян во время коллективизации были переселены из центральных районов России, Украины, Белоруссии. Миллионы переселенцев, участвовавших в индустриализации, подъеме целины, депортированные народы превысили по общей численности коренное население в 3-4 раза. Казахский народ на своей исторической родине превратился в национальное меньшинство – удельный вес казахов составлял всего 28 процентов от общей численности казахстанцев. Лишь к 1970 году демографический показатель казахского народа достиг уровня 1926 года.
Одновременно с голодомором начались репрессии казахской политической, творческой элиты, унесшие жизни 25 тысяч наиболее образованных казахов. Вдохновитель «Малого Октября», за-вершившегося голодомором, первый секретарь Казкрайкома ВКП(б) Ф.И.Голощекин откровенничал в письме Сталину: «...в пятый период – уничтожить оставшуюся интеллигенцию, еще раз изменить казахский алфавит; таким образом подрастающее поколение не будет иметь возможности читать историю своего народа». (Евразия-kz, 23. 02. 2007).
К 10 юбилею Октября Голощекин выступает автором двух работ – "Казахстан на Октябрьском смотре" и "10 лет Советской власти", где обосновывает необходимость чрезвычайны. Казахская интеллигенция в лице Т.Рыскулова, М.Дулатова, С.Садвакасова и др. неоднократно писала Сталину. Например, заместитель Председателя Совнаркома РСФСР Турар Рыскулов в докладной записке от 9 марта 1933 г. Сталину, Молотову, Кагановичу писал: «Смертность на почве голода и эпидемий в ряде казахских районов принимает такие размеры, что нужно срочное вмешательство центральных органов. Часть населения откочевала в Западный Китай». Благосостояние большинства казахского населения на 3/4 базировалось на скотоводстве (6 казахская партконференция подчеркнула, что «поскольку 90% коренного населения занимается животноводством, постольку этот вопрос является в значительной степени национальным вопросом»)».
Главные причины катастрофического положения, как следует из доклада – изъятие плодородных земель и скота: «… нельзя дальше сохранять то положение, которое создалось в Казакстане в отношении большей части коренного казакского населения… Значительная часть площади всех совхозов в 30 млн. га с лишним приходится на казакские (орфография того времени – прим. авт.) районы, где у казаков для этих совхозов были изъяты лучшие земли…По данным всесоюзной переписи скота, в феврале 1932 г. с 40 миллионов голов скота в 1928/29 г. к моменту переписи осталось в Казакстане 5397 тысяч голов скота, т. е. сокращение на 85,5%... К моменту переписи обобществлено было 80% скота… Из оставшихся 5397 тысяч голов скота принадлежало совхозам – 37,6%... Так как у казакского населения осталось менее 6% скота, имевшегося у него в 1929 году, то понятны результаты такого подрыва хозяйства казаков… Такого положения, какое создалось сейчас в Казакстане в отношении определенной части казакского населения, ни в одном другом крае или республике нет». (Советское руководство.Переписка. 1928-1941 г.г. РОССПЭН, 1999). Казахстан все же получил от центра 5 млн центнеров зерна в качестве продовольственной помощи и ссуды, но основная масса поступила в конце 1933 года и в 1934 году, когда уже умерли миллионы людей, причем часть зерна ушла на выполнение плана хлебозаготовок...
Небольшое отступление. Родственник автора этих строк участвовал в установлении советской власти в Семиречье. В начале 80-х, тогда уже 90-летний старик, прошедший сталинские репрессии, реабилитированный, но отказавшийся от всех советских наград, он рассказывал о многом: об уничтожении уйгурского населения отрядом «красных партизан» Мураева в 1918-м, о деятелях революции того периода. Знал он и идейного вдохновителя «малого Октября» Филиппа Голощекина. Вспоминал, как бывший в алматинской ссылке Лев Троцкий трепал своего ставленника Филиппа Исаевича по плечу и приговаривал: «Что, царек, как царюешь?» Рассказывал и о голодоморе, причем называл именно такую цифру – 2 миллиона жертв. То есть для власть имущих это секретом и в советское время вовсе не было. Но из парадной истории, повествующей об индустриализации-коллективизации, выплавках стали, уборке рекордных урожаев и партийных съездах даже малейшее упоминание о голодоморе было начисто вытерто подошвами руководителей партийно-советских органов. Только после 1986-го, на закате советской власти начали проклевываться ростки гласности. Как говорится, шила в мешке не утаишь – в прессе с 1987 года начали появляться отдельные публикации на тему массового голода в Казахстане.
Только 12 ноября 1991 года была создана специальная комиссия Президиума Верховного Совета РК по изучению постановлений КазЦИК и СНК КазССР от 27 августа 1928 года «О конфискации байских хозяйств», от 13 сентября 1928 года «Об уголовной ответственности за противодействие конфискации и выселению крупнейшего и полуфеодального байства», от 19 февраля 1930 года «О мероприятиях по укреплению социалистического переустройства сельского хозяйства в районах сплошной коллективизации и по борьбе с кулачеством и байством». Комиссией был официально утвержден факт о массовом голоде 1931-32 г.г. Предпосылки к голодомору создавались заранее. В декабре 1927 г. была образована комиссия для разработки проекта закона о конфискации хозяйств крупных баев. После рассмотрения и уточнения на бюро Казкрайкома он был одобрен ЦК ВКП(б) и ВЦИК. 15 августа 1928 г. Крайком создал комиссию для непосредственного руководства кампанией по коллективизации. Если в 1928 г. в Казахстане было коллективизировано 2% всех хозяйств, то уже к осени 1931 г. в республике насчитывалось 78 районов (из 122), где обобществлению было подвергнуто от 70 до 99 процентов хозяйств. Тысячи недовольных сельчан были репрессированы. За участие в крупных восстаниях и волнениях в 1929-1931 г.г. только органами ОГПУ осуждено 5551 человек, из которых 883 расстреляно.
В заключении комиссии Президиума Верховного Совета Республики Казахстан по изучению нормативных правовых актов, приведших к голоду во время коллективизации, указано, что в 1932 г. в республике осталось всего 965 тыс. голов крупного рогатого скота из 6 509 тыс. в 1928 году. Из 18 566 тыс. овец в 1932 осталось только 1 386 тыс., из 3 516 тыс. лошадей – чуть больше 330 тысяч, из 1 042 тыс. верблюдов – 63 тыс. голов. Весной 1928 и осенью 1929 годов под конфискацию попали 11260 хозяйств, отобрано около 4,5 миллионов голов скота, который «коллективизировался» и бесполезно вымирал от бескормицы в «скотных городках».
По разработанному фантастическому «плану развития сельского хозяйства» под зерновую запашку в Казахстане площади отводились без всякого учета отраслевой специфики, оценки пригодности земли к зерновым посевам, наличия у колхозников тягловой силы – лошадей, быков, не говоря уж о тракторах. С 1929-го по 1934-й, т.е. в самый разгар голода, новообразованные колхозы ежегодно сдавали государству миллионы пудов зерна, меняя в зерносеющих регионах последний скот на хлеб для выполнения плана хлебозаготовок. Итог плачевный. В течение первой пятилетки (1928-1932 гг.) удельный вес Казахстана в общесоюзном производстве товарного зерна уменьшился примерно с 9 до 3 процентов. Хотя посевные площади под зерновыми культурами возросли с 1928 по 1940 г.г. почти в 1,5 раза, их валовой сбор не только не увеличивался, но, наоборот, сократился примерно в 1,5 раза, урожайность за те же годы упала с 9,2 ц/га до 4,3.
Положение усугубила небывалая засуха. Массовый голод охватил 71 район Казахстана, в 50 из которых проживало животноводческое кочевое и полукочевое население. В материалах комиссии говорится, что «административный террор был развязан в ходе заготовительных кампаний в казахском ауле. Здесь кампания по заготовке скота с самого начала приняла характер чрезвычайной акции времен «военного коммунизма… Сильнейший нажим оказывался на казахский аул. Директивные органы требовали «стимулировать коллективизацию животноводческих хозяйств в таких же темпах, как по зерновому хозяйству». Не имея ни хлеба, ни скота народ был обречен на вымирание…
Комиссия Президиума ВС РК обратилась к девятой сессии Верховного Совета Республики Казахстан, к Конституционной комиссии с предложением – в главу будущей первой Конституции РК «Основные задачи государства» включить положение «В соответствии с общепризнанными международными нормами оказывать всемерную помощь в обустройстве возвращающихся на историческую Родину соотечественников, их потомков, ставших жертвами массовых политических репрессий, антигуманных насильственных мер и преследований, а также лиц казахской диаспоры, вынужденных бежать в Казахстан в силу их дискриминации, притеснения и изгнания из других государств» (Опубликовано в газетах «Советы Казахстана» и «Казахстанская правда» 22 декабря 1992 года).
Однако несмотря на бесспорные факты комиссия Президиума ВС РК так и не вынесла решение – надо ли считать ашаршылык геноцидом или этноцидом. Такое решение не было принято и к 80-летию голодомора, хотя памятник его жертвам в 2012 году был установлен в Астане, а в 2017 году – и в Алматы. В 2021 году Президент РК Касым-Жомарт Токаев поручил создать госкомиссию по реабилитации жертв политических репрессий в КазССР, а в январе 2022 г. выпустил программную статью с призывом "заново систематизировать национальную историю". Накануне 90-летия Великого Джута спикер верхней палаты парламента – Сената – Маулен Ашимбаев презентовал Главе государства подготовленный по его распоряжению трехтомник "Ашаршылык. Голод. 1928-1934. Документальная хроника", где собраны неоспоримые документы и свидетельства жертв голодомора. Думается, важным и необходимым шагом было бы признание на государственном уровне голода 20-х и 30-х годов ЭТНОЦИДОМ, чтобы законодательно утвердить ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за попытки ревизии данного определения. О такой необходимости говорят спекуляции на эту тему некоторых российских «исто-риков», вплоть до отрицания голодомора и восхваления Голощекина. Особенно отличился красноярский «историк» Дмитрий Верхотуров – в Интернете полно его «научных статей», отдающих ерничеством и кощунством: вот де, Голощекину казахи должны быть благодарны – ведь заставлял грамоте учиться, газеты и книжки издавал. А неблагодарные аборигены не хотели учить «непонятные значки» (буквы алфавита), чем весьма расстраивали заботливого Филиппа Исаевича. Или сочувственные пассажи: мол не верю, что был голод, казахи сопротивлялись бы, а так, значит, их все устраивало. Недосуг историку было посмотреть, что были сотни восстаний, завершившихся расстрелами и каторгой. И подобных перлов полно. Законодательное закрепление понятия этноцида позволило бы привлечь таких «мыслителей» к ответу.
И.ТУРАНИН.
