...Шел 1974 год. Я работал журналистом в редакции районной газеты, на местном радио. Редактором тогда был Кыдырбек ага Нусубалиев из Нарынкола, земляк великого современного поэта Мукагали Макатаева. И жена моя родом оттуда. Кыдырбек ага с особой теплотой называл меня Муканом, «смягчая» имя Мурат. Тому была причина: я постоянно дежурил по номеру, даже выполнял роль рассыльного, поскольку был самым молодым в коллективе, и Кыдырбек ага старался по-отечески поддержать молодого сотрудника.
Наша семья, состоящая из двух человек, первые годы супружеской жизни квартировала в с.Коктобе, во времянке по ул.Октябрьской. Квартира состояла из двух больших комнат с несколькими окнами на восток и на юг, ее обогревала печь в три оборота. В комнатах было солнечно, тепло и очень уютно. Дверь времянки выходила на дощатую веранду, которая соединяла времянку с домом хозяев, а посреди веранды был очаг с большим казаном. Семья наших хозяев была интернациональной, дружной и веселой. Глава семьи Турган – уйгур, а его жена Айша – казашка, выросшая в детдоме.
Оба супруга были глухонемыми. Турган ака потерял слух и речь в подростковом возрасте из-за падения на камень. Айша, выпускница детдома, была «отпущена на волю» со справкой, содержавшей лишь сведения, что она «по национальности казашка, такого-то года рождения». Судьба свела их в середине 60-х. Турган ака, довольно здоровый дядька, работал в стройцехе совхоза. Айша трудилась рабочей виноградарской бригады. Мать Тургана ака, Танигуль апа, жила с ними, воспитывала племянника Малика и двух собственных внуков Тайыра и Саутжана.
К богатству супруги не стремились, все хозяйство составляла корова, десяток кур, да огород в 20 соток давал неплохой урожай овощей и картофеля. Но семейный дастархан, по тогдашним меркам, всегда был полон благодаря стараниям домовитой Танигуль апа. Ей, вдове фронтовика, тогда было около 70 лет, она в одиночку воспитала дочь и сына. Мастерица на все руки, Танигуль апа пользовалась славой искусного повара высочайшего класса. Сельчане почти ежедневно приглашали ее готовить плов на свадьбы и поминки, и, конечно же, домой она возвращалась с большим свертком, в котором находились и мясо, и плов, и различные сладости. К слову, моя супруга Гуля у нее научилась варить такой плов с кислым или сладким изюмом, который просто таял во рту.
Дома бабушка Танигуль всегда готовила большой казан лапши-кеспе или лагмана, а поспевала тыква – и вкуснейшие манты. Турган ака и Айша с утра до ночи пропадали на работе. В те годы все сельчане почти круглые сутки «крутились» на совхозных полях и фермах, и на бабушке с рассвета до заката лежало все домоводство, воспитание внуков, плюс сельчанам было неудобно отказать, когда приглашали помочь.
Но, как бы то ни было, в доме «вечно» кипел самовар, а усталых работников всегда ждал горячий вкусный ужин.
Несмотря на нужду, народ жил по-родственному. Старшее поколение, прошедшее огонь и воду, пережившее голод и холод военных лет, всегда приходило друг другу на помощь и учило тому молодежь. Помогали и дома строить, и доставать топливо на зиму, делились продуктами. В те годы не было местных угольных баз, и водители привозили уголь лишь изредка, по случаю, да и то в основном своим. Топить печь и разжигать очаг приходилось ветками, стружками из стройцеха, обрезками виноградной лозы, тратя массу времени, чтобы запасти их в достаточном количестве.
Скажу откровенно: в конце «застойного» правления одряхлевшего вождя (земля ему пухом) с продуктами питания стало плохо, в особенности с мукой и мясом по госцене. Приходилось «доставать» дефицит из-под прилавка, по знакомству, или как тогда говорили – по блату. Признаюсь, я сам, будучи сотрудником местного радио, по субботам ездил за маслом и колбасой в Алма-Ату (ныне Алматы), где в буфетах партшколы или обкома партии, благодаря удостоверению Союза журналистов за подписью председателя Союза, редактора газеты «Правда» Афанасьева, удавалось что-то купить. Это удостоверение храню на память о том времени, хотя с первых дней независимости состою в Союзе журналистов Республики Казахстан и являюсь ветераном казахстанской прессы.
Были тяжелые ситуации и в нашей молодой семье, только приобретавшей опыт самостоятельной жизни. Сын-первенец умер в годовалом возрасте: по мнению стариков, из-за сглаза. Дочь Галия была уже вторым ребенком. По советскому законодательству мать после рождения ребенка уже через год обязана была выходить на работу, несмотря на отсутствие детсадов и яслей, особенно в сельской местности. Жена Гуля работала в школе пионервожатой, и лишь урывками прибегала домой покормить новорожденную дочь.
В такой ситуации к нам на помощь, несмотря на мучившую ее астму, пришли теща Астанай, и конечно же, Танигуль апа. Они поочередно «сидели» с маленькой Галией. Нянчились с ней и жены соседей, двоюродная сестра Кульшаруан, другие дальние и ближние родственницы, жена бригадира виноградарской бригады, библиотекарь школьной библиотеки Ашимхан тате. Так что наша дочь росла, несмотря на занятость родителей, окруженная заботой и вниманием.
Я целыми днями находился в редакции районки. В день выпуска газеты, которая выходила три раза в неделю, там же и ночевал, в рабочем кабинете. С приходом уборщицы – женщины с не особенно мягким характером, приходилось срочно вставать с импровизированного ложа из табуреток и стульев. Дождавшись, пока откроется небольшая столовая для работников соседнего с редакцией предприятия электросетей, наскоро перекусывал вчерашними пирожками и возвращался на рабочее место.
Несбыточной мечтой для меня было приобретение телевизора. Стоил он дорого, не по моей зарплате. Да и не было телевизоров свободно в продаже. Однажды, сидя в раздумьях, я не заметил, что редактор стоит возле моего письменного стола. «О чем задумался?» – спросил он. Встав из-за стола, я автоматически выпалил: «Ага, не могу достать телевизор!» Он ответил: «Понятно...» А утром вызвал к себе. Переживая, что в газете прошла ошибка, я зашел в редакторский кабинет, поздоровался, стою смирно. «Мукан, – говорит редактор, – иди в райпотребсоюз, найди мою жену в плановом отделе, она сама скажет». «Что скажет?», – переспросил я. «Иди, потом узнаешь». В райпотребсоюзе встретившая меня жена редактора Сара поинтересовалась, какую я получаю зарплату. Узнав, что всего 60 рублей, задумалась: «Маловато. Но постараюсь тебе помочь. Вот бланки, иди в свою бухгалтерию и оформи кредит на покупку телевизора». Так у нас появился долгожданный телевизор «Рекорд», который без единой поломки прослужил 16 лет. В Коктобе мы смотрели передачи все вместе, двумя семьями...
Возможно, у читателя возникает вопрос: о чем хочет в этой статье сказать этот писака? О чем он толкует? Я хочу подчеркнуть порядочность людей того времени, их бескорыстие, человечность. Благодаря помощи, казалось бы, совсем посторонних лиц, при отсутствии собственной жилплощади, нужде даже в предметах первой необходимости, молодые семьи заводили детей, успешно вставали на ноги. Многого не хватало, из-за повального дефицита приходилось хорошие вещи покупать у торгашей-спекулянтов. Тогда их услугами хотя и пользовались, но общественное мнение их презирало, в отличие от спекулянтов нынешних, именующих себя бизнесменами. Теперь заниматься перепродажей, получая прибыль от надбавки цен перестало быть постыдным занятием. Но когда обществом управляют деньги, происходит беда: брат обманывает брата, соседи по улице не знают друг друга, не говоря уже о жильцах квартир в городских многоэтажках.
Потребительские нравы и прагматичная мораль, в основе которых купля-продажа, получение выгоды, уничтожает родственные связи, лишает друзей. Из-за денег теряется честность, порядочность в отношении к друг другу. Это рано или поздно приводит общество к печальному исходу, разрушая его единство. Если мы хотим увидеть будущие поколения патриотами своей страны, элементарно порядочными и добрыми людьми, надо взять из прошлого все лучшее, сделать ценностями современ-ного дня.
Мурат НАКАТАЕВ,
член Союза журналистов Республики Казахстан.
