Ельбасы Нурсултан Назарбаев сказал: «Мы должны уважать и ценить людей, боровшихся за свободу и независимость Казахстана. Участники движения «Алаш» искренне верили, что свержение царя принесет казахскому народу долгожданную свободу… Люди погибали за идею, но именно они пробудили в нас стремление к независимости... Наказ «Алаша» для нас сохранить свое историко-культурное единство. Наказ «Алаша» беречь и укреплять согласие...»
Современный суверенитет Казахстана имеет более чем вековую историю. Он берет начало в 1917 году, когда на II Общеказахском съезде в Оренбурге 5-13 декабря (18 – 26 декабря по новому стилю) партией казахской интелигенции «Алаш» было принято решение о воссоздании национального государства казахов – Казахского ханства, распавшегося в XVIII-ХІХ веках. В постановлении съезда, состоявшегося в условиях начинающейся гражданской войны, говорилось, что «…волна анархии угрожает опасностью жизни и имуществу населения областей казах-киргизского народа… «Алаш-Орда» должна немедленно взять в свои руки всю исполнительную власть над казах-киргизским населением».
Программа партии «Алаш», опубликованная 21 ноября 1917 года в газете «Казах», состояла из десяти пунктов: государственное устройство, местная свобода, основное право, религия, власть и суд, защита народа, налоги, рабочий вопрос, развитие науки и просвещения, земельный вопрос. Программа получила поддержку большинства населения Степного края.
В состав Алашской автономии должны были войти Букеевская Орда, Уральская, Тургайская, Акмолинская, Семипалатинская, Сырдарьинская области, казахские уезды Ферганской и Самаркандской областей, Амударьинского отдела, отдельные волости Алтайской губернии и Закаспийской области. Столицей автономии был назван духовный центр Казахской Степи – город Семей (Семипалатинск)
До проведения Учредительного собрания (курултая) правительством автономии был провозглашен Временный народный совет Алаш-Орда, в котором 10 из 25 мест предоставлялось казачеству и переселенцам. На должность главы правительства – председателя Всеказахского народного совета, был избран один из основателей партии «Алаш» в начале ХХ века, бывший депутат Государственной Думы Российской империи Алихан Букейханов.
С первых дней существования молодому государству предстояло бороться за независимость: в 1918 году с Временным Сибирским правительством А.Колчака, пытавшегося его упразднить, а после крушения белого движения с пришедшей в Степной край Советской властью. Руководители Алаш-Орды пытались сохранить автономию на основе «Декларации прав народов России», но большевики не желали делиться властью Национальная автономия казахов 5 марта 1920 года была ликвидирована большевистским Военно-революционным комитетом по управлению Киргизским краем (Кирревком).
Но установление советской власти не заставило лидеров Алаш-Орды опустить руки и уйти в политическое небытие. Под их руководством начался новый этап борьбы за будущее Казахстана. В мае 1919 года Ахмет Байтурсынов и коммунист Алиби Джангильдин выехали в Москву на переговоры с В.И.Лениным, чтобы подтвердить право земли казахов на автономию. Их усилия увенчались успехом. В июле 1919 года Ленин подписал мандат о назначении Ахмета Байтурсынова заместителем председателя Кирревкома. В этом качестве он непосредственно участвовал в утверждении автономии Казахской Степи в советский период. В августе 1920 г. был издан декрет ВЦИК и СНК «Об образовании Автономной Киргизской ССР в составе РСФСР». На основе декрета 4-12 октября 1920 г. первый учредительный съезд Советов Казахстана, состоявшийся в г.Оренбурге, принял «Декларацию прав трудящихся» и объявил территорию Казахского края республикой Советов. Ее первым центром был определен г.Оренбург.
Не менее судьбоносным в истории Казахстана стали 1924-25 г.г., когда произошло национально-территориальное размежевание Казахстана и Средней Азии. Большинство территорий, на которых преобладало казахское население, были объединены в границах казахской автономии. Объединение исторических казахских земель Севера и Юга в составе автономной советской республики сыграло очень важную роль в дальнейшем возрождении казахской государственности. В итоге территория КазАССР увеличилась почти на одну треть, население возросло почти на полтора миллиона, его общая численность достигла 5230 тысяч человек. По переписи населения 1926 года казахи составляли 61,3% всего населения Казахстана.
В феврале 1925 года Оренбургская область была выведена из состава Киргизской АССР и передана в непосредственное подчинение РСФСР. Поэтому немногим раньше, 26 января 1925 года, было принято решение о переводе столицы из Оренбурга в Ак-Мечеть. 15-19 апреля 1925 года в г. Ак-Мечети состоялся V съезд Советов Казахской АССР, на котором впервые присутствовали представители всего Казахстана. На съезде было восстановлено исторически точное название титульного народа – казахи, вследствие чего произошло переименование Киргизской АССР в Казахскую Автономную Советскую Социалистическую Республику (КазАССР). Новая столица республики г. Ак-Мечеть была переименована в Кзыл-Орду (ныне Кызылорда). В 1929 году столицу перенесли в г.Алма-Ата (ныне Алматы).
5 декабря 1936 года КазАССР была выведена из состава РСФСР и получила статус союзной республики под названием Казахская ССР.
Провозглашение казахской советской национальной государственности стало очередным шагом на пути национального возрождения, у истоков которого стояла партия Алаш. Казахская интеллигенция, «духовно-интелектуальная элита, выдвинувшая идею национальной консолидации» (Н. Назарбаев) выше всего ставила национальную независимость. Не будет преувеличением сказать, что ее лидеры: Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Мыржакып Дулатов и многие другие жизнью заплатили за достижение поставленной цели. В 1937-38 годах все они были казнены как буржуазные националисты – настолько советская власть опасалась потенциальных конкурентов.
Не избежали трагической участи и те, кто в 1917-м был «по ту сторону баррикад». «Врагами народа» были объявлены большинство общественных и политических деятелей, которые участвовали в установлении советской власти, входили в состав советских правительственных органов. В наше время их имена также подняты из забвения, дана справедливая оценка их вкладу в развитие государственного строительства Казахстана, его экономику, науку, искусство, в сохранение тысячелетней национальной культуры.
Политологи, идеологи, культурологи Казахстана ХХІ века заново открывают для себя сокровищницу национальной мысли, созданную казахской интеллигенцией начала ХХ века, успешно используют интеллектуальные накопления прошлого в формировании идейного и культурного своеобразия независимого Казахстана.
Подготовил И.ТУРАНИН
