Енбекшиказахский район на редкость богат археологическими памятниками. По словам специалистов районного отдела
культуры и развития языков, только зарегистрированных насчитывается около 400. Статус заповедной зоны носит есикская Долина сакских курганов, которая является государственным музеем-заповедником под открытым небом. Наряду с археологическими заповедниками «Танбалы», «Отрар», «Улытау», музей «Есік» вошел в золотой фонд исторического наследия Казахстана. Основной экспозицией музея являются сакские курганы на северо-западе города. В естественный историко-культурный ландшафт вписан визит-центр с двумя выставочными залами, стилизованный под восточный замок, воссоздавая архитектурное своеобразие древних веков. Автор последней реконструкции Золотого Человека – главного экспоната музея, известный реставратор Крым Алтынбеков. Он занимался восстановлением и других крупных археологических находок в Енбекшиказахском районе, таких как Тургенский жертвенник сакского периода, найденный в 2008 году возле села Тургень. Жемчужины выставочного фонда – 24 ценных экспоната, в том числе 19 предметов из погребения в Есикском кургане, принадлежавших «Золотому Человеку». В научном мире существует аргументированная точка зрения, согласно которой сакские племена говорили на прототюркских языках и были предками казахских племен. В этот период начинается формирование облика и языка современных казахов, их культуры, быта, народных обычаев. Человек-легенда, который выдвинул идею создания музея на Есикских курганах и более сорока лет посвятил ее осуществлению – старший научный сотрудник Института археологии им.
А.Х. Маргулана, исследователь археологических памятников Кок-Мардана, Отырара, Баянжурека, ныне покойный археолог Бекмухамбет Нурмуханбетов. Благодаря его неустанным трудам Есик – место захоронения Золотого человека, обрел статус одного из центров цивилизации тюркских и прототюркских народов.
Некрополь «Иссык» («Есік») был впервые описан учеными в 1936 году. Некрополь расположен по обе стороны реки Есик и включает в себя сотни погребений, начиная с эпохи бронзы до тюркского периода. Наш район не имеет себе равных по количеству т.н. «царских курганов» высотой до 20 м не только в других регионах Казахстана, но и во всей Центральной (Средней) Азии. Есикский некрополь – свидетельство того, что в VI-IV веках до н.э. сакские племена создали свое первое государство, центр которого находился в Семиречье. Самые крупные курганы (от двух метров высотой) относятся к эпохе ранних кочевников V-IV вв. до н.э. Большинство из них находится на охраняемой территории заповедника-музея «Есік». Те, что не вошли в заповедную зону, имеют паспорт и поставлены на учет Алматинской областной инспекцией по охране историко-культурного наследия. Право официального признания Есикских курганов памятниками истории также принадлежит участнику раскопок захоронения «Алтын Адам» Бекену ага Нурмуханбетову.
Другой крупнейший памятник археологии, входящий в комплекс музея ««Есік», представляет наследие тюркской цивилизации – Талгарское городище. Это одно из крупных поселений городского типа на территории Семиречья в Илийской долине, через которое проходил Великий Шёлковый путь. Город начал формироваться в конце VIII-IX в.в. и наибольшего расцвета достиг в X-XIII в.в. В 2014 году средневековый город Талгар вошел в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Это наиболее изученный памятник архитектуры средневековья на территории Жетысу. Итогом археологических исследований стало выявление сис-темы планировки, квартальной застройки, характера городских жилищ и оборонительных сооружений, благоустройства и водоснабжения. Было найдено множество предметов быта, орудий труда, образцов прикладного творчества средневековых тюрок. В ХIII веке город превратился в крупный экономический, политический и культурный центр. Талгарское городище содержит богатейший материал по городской культуре средневекового Семиречья.
Собственными силами музея-заповедника «Есік» под руководством его директора, кандидата исторических наук Гульмиры Мухтаровой ведутся раскопки малоизученного городища «Рахат». Городище «Рахат» является уникальным объектом археологии, где найдены следы человеческой деятельности раннего и позднего палеолита всего Юго-Восточного Казахстана. Рядом обнаружен средневековый некрополь. Места поселений содержат до десяти культурных слоев, найдены осколки керамики и фрагменты металлических изделий.
На могильниках и городищах совместно с казахстанскими археологами приезжают работать коллеги из Китая и Кореи: ведь тюркский мир средневековья охватывал огромную территорию от Японии до Адриатики. Влияние тюркской культуры прослеживается в Китае, всей Юго-Восточной и Передней Азии, Индии, восточной и Центральной Европе, в странах Магриба и Ближнего Востока. В районе сакских курганов берет начало история всего Центральноазиатского региона и современного Казахстана как наследника древних государств саков, тюрков и Золотой Орды.
По мотивам древних городищ в Тургенском филиале Иле-Алтауского государственного национального природного парка открыт визит-центр «Киели-Булак», воссоздающий поселение саков-тиграхауда.
К сожалению, многие курганы не удалось сохранить до нашего времени. Площадь Есикского некрополя занимает свыше 200 га, но не вся она вошла в охраняемую территорию. Часть ее заняли жилые массивы, крестьянские хозяйства, промышленные объекты. Если вспомнить историю, то эпохальное открытие захоронения «Алтын Адам» в 1969-1970 годах состоялось «благодаря» варварскому уничтожению в советское время сакских курганов, оказавшихся на территории автоколонны. Самый большой курган, который видно с трассы на Кульжинку, находится прямо в массиве есикских дач. Но есть совершенно незаметные погребения, о них, как правило, узнают, лишь начав строительные работы. Почти исчез ряд курганов возле трассы Каракемер-Маловодное, также входящих в перечень историко-культурного наследия Жетысу.
В Есикской долине, в предгорье Алатау всегда жили люди. Нас ждут новые археологические и исторические открытия. К примеру, еще малоизучены исторические памятники в Шелекском регионе, а ведь там находятся поля сражений с джунгарами.
Хотелось бы сказать несколько слов об архитектурных памятниках, которых в районе более ста. В основном это мемориалы участникам Великой Отечественной войны, жертвам политических репрессий, знаменитым батырам и биям. Они на балансе местных акиматов, на их благоустройство выделяются бюджетные средства, поступают пожертвования спонсоров. Но не все из них прошли регистрацию – те, что были сооружены по частной инициативе, частично остаются «бесхозными». Но, несмотря на различную художественную ценность, такие памятники занимают свое место в исторической летописи района. Один из них – памятник «Золотому Человеку» в Есике, в 90-х годах прошлого века сооруженный скульптором Курмангазы Кадыровым на месте раскопок знаменитого кургана. Он относится именно к такой категории «бесхозных», постепенно разрушается. Помнится, когда возле него в середине «нулевых» было построено здание, в котором теперь находится кафе «Алтын Адам», собственники здания – есикские предприниматели, обещали автору памятника и Бекену Нурмуханбетову, что рядом профинансируют проект мемориального комплекса «Алтын Адам». Но проект так и остался «в проекте». В глаза бросается красивое кафе с «брендовым» названием, а памятника рядом почти не видать. Но не беремся упрекать предпринимателей. Бизнес все-таки рассчитан на получение прибыли, и культурная деятельность в его обязанности не входит Тем более властям следовало бы обратить внимание на памятник "Золотому Человеку", напоминающий о происшедшем в Есике величайшем культурно-историческом событии Казахстана. Почему бы его не зарегистрировать, взять под охрану государства? В конце концов, автор памятника – Курмангазы Кадыров, сам готов вести ремонт и благоустройство на собственные средства, если ему отдадут в аренду тот маленький участок, на котором находится его творение. "Золотой Человек" – символ древней государственности Казахстана. Место исторической находки должно быть представлено достойно. Ведь продолжается формирование международного коммуникационного поля, в котором, на базе археологических находок в нашем районе, идет научно-исследовательская работа по изучению истории и культуры всего центральноазиатского пространства.
И.ТУРАНИН.
На фото: в таком состоянии памятник сейчас; раскопки городища «Рахат»; статья в середине "нулевых" о будущем мемориале «Золотому Человеку» на месте его находки.
